La primera vez que escuché la palabra “Hasbará” fue en Israel. ¡Que paradoja! Justo donde somos mayoría, soberanos, libres. Allí aprendí que los judíos tenemos un término propio para definir nuestra defensa en la opinión pública, o lo que sea. En mis 18 años anteriores en Argentina, no había escuchado nada al respecto: toda nuestra defensa siempre consistió en pilotes, debates y activismo puertas adentro.
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Frecuentemente siento que el judaísmo intenta apoderarse de muchas cosas. Valores, personajes de la historia, hechos, virtudes. Y no me gusta. Pero si hay algo de lo que no nos podemos jactar es del carisma, de caerle bien a la gente que cariñosamente (o no) definimos como “goim”. Tampoco podemos estar tranquilos, en nuestra conciencia, de que hacemos nuestros mejores esfuerzos. Israel no los hace, la DAIA no lo hace, las tnuot no lo hacen, la ortodoxia no lo hace, el laicismo no lo hace, las kehilot no lo hacen, y nuestras formas de proteger físicamente nuestros edificios tampoco lo demuestran. El único guiño que tenemos es una historia reciente trágica, la shoá, y no lo aprovechamos. Nos defendemos, y bastante bien; pero lejos estamos y por mal camino vamos si nuestro objetivo es ser amigos del mundo occidental.
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Por suerte (de la buena y de la mala) tuvimos que despertar, a la fuerza. Cuando terminaron los 90, cuando se fue Men_m, cuando escuchamos que nos gobernaban personas que más o menos nos defendían, nos sentimos un poco más tranquilos.
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Llegó el año 2006, el conflicto en Líbano, y ahí empezó la curva descendente de nuestra tranquilidad: grupos que se autodenominan de izquierda salieron a las calles, amenazantes, condenando a Israel y enalteciendo a Hezbollah; un personaje inentendible empezó a hablar maravillas de Irán, y de un auto atentado, y demás; una agrupación violenta impidió una marcha pacífica organizada por judíos. Estaba jodido el tema.
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La reacción de la comunidad judía no fue la ideal, pero para el último conflicto en Gaza la lección estaba un poco más incorporada, masticada. La Hasbará está un poco mas presente que en otras ocasiones, quizás incentivada también por una opinión pública que en cierta forma tomo partido por Israel, o al menos comprendió sus acciones (siempre en comparación a otros conflictos, que quede claro). En otras palabras: creo que nos da tanta vergüenza que Hadad y Feinmann nos salgan a defender, que creemos prudente hacerlo por nuestros propios medios.
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Y luego de esta larga introducción, aquí va mi pregunta: ¿Cómo?
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Frecuentemente siento que el judaísmo intenta apoderarse de muchas cosas. Valores, personajes de la historia, hechos, virtudes. Y no me gusta. Pero si hay algo de lo que no nos podemos jactar es del carisma, de caerle bien a la gente que cariñosamente (o no) definimos como “goim”. Tampoco podemos estar tranquilos, en nuestra conciencia, de que hacemos nuestros mejores esfuerzos. Israel no los hace, la DAIA no lo hace, las tnuot no lo hacen, la ortodoxia no lo hace, el laicismo no lo hace, las kehilot no lo hacen, y nuestras formas de proteger físicamente nuestros edificios tampoco lo demuestran. El único guiño que tenemos es una historia reciente trágica, la shoá, y no lo aprovechamos. Nos defendemos, y bastante bien; pero lejos estamos y por mal camino vamos si nuestro objetivo es ser amigos del mundo occidental.
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Por suerte (de la buena y de la mala) tuvimos que despertar, a la fuerza. Cuando terminaron los 90, cuando se fue Men_m, cuando escuchamos que nos gobernaban personas que más o menos nos defendían, nos sentimos un poco más tranquilos.
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Llegó el año 2006, el conflicto en Líbano, y ahí empezó la curva descendente de nuestra tranquilidad: grupos que se autodenominan de izquierda salieron a las calles, amenazantes, condenando a Israel y enalteciendo a Hezbollah; un personaje inentendible empezó a hablar maravillas de Irán, y de un auto atentado, y demás; una agrupación violenta impidió una marcha pacífica organizada por judíos. Estaba jodido el tema.
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La reacción de la comunidad judía no fue la ideal, pero para el último conflicto en Gaza la lección estaba un poco más incorporada, masticada. La Hasbará está un poco mas presente que en otras ocasiones, quizás incentivada también por una opinión pública que en cierta forma tomo partido por Israel, o al menos comprendió sus acciones (siempre en comparación a otros conflictos, que quede claro). En otras palabras: creo que nos da tanta vergüenza que Hadad y Feinmann nos salgan a defender, que creemos prudente hacerlo por nuestros propios medios.
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Y luego de esta larga introducción, aquí va mi pregunta: ¿Cómo?
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De distintos marcos pude ver como la juventud judía intenta elaborar su hasbará. Discusiones sobre si hay que hacer marchas, o panfletos, o carta a los diarios, o cadenas de mails. Pero, a mi criterio, lo más importante es: ¿Sobre que debemos hacer hincapié? ¿Cuáles son nuestros argumentos? He aquí mis dilemas, con preguntas tendenciosas que intentan abrir el debate:
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- ¿Hasbará es esclarecimiento, o es la unión del Pueblo Judío para ganar la guerra mediática? ¿No es tendenciosa la misma palabra? ¿Cuan definido esta el término? ¿Queremos paz? ¿O con la comprensión de Doña Rosa nos conformamos?
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- ¿Tiene realmente sentido salir a aclarar las diferencias entre el nazismo e Israel? ¿No le estaremos dando de comer al enemigo? ¿Sirve, ya sea moral o estratégicamente, que esta cuestión este en un campo de discusión?
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- ¿Que hay con Hamas? ¿No nos estamos olvidando de ellos? Que su ideología afirme textualmente que “Israel existe y seguirá existiendo hasta que el Islam lo aniquile”, ¿no es algo a explotar argumentativamente? ¿No debería ser nuestra primera arma?
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- ¿Cuál es nuestra primera arma? ¿”Ellos empezaron”? ¿Funciona?
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- ¿Hasbará es esclarecimiento, o es la unión del Pueblo Judío para ganar la guerra mediática? ¿No es tendenciosa la misma palabra? ¿Cuan definido esta el término? ¿Queremos paz? ¿O con la comprensión de Doña Rosa nos conformamos?
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- ¿Tiene realmente sentido salir a aclarar las diferencias entre el nazismo e Israel? ¿No le estaremos dando de comer al enemigo? ¿Sirve, ya sea moral o estratégicamente, que esta cuestión este en un campo de discusión?
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- ¿Que hay con Hamas? ¿No nos estamos olvidando de ellos? Que su ideología afirme textualmente que “Israel existe y seguirá existiendo hasta que el Islam lo aniquile”, ¿no es algo a explotar argumentativamente? ¿No debería ser nuestra primera arma?
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- ¿Cuál es nuestra primera arma? ¿”Ellos empezaron”? ¿Funciona?
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- Por una cuestión estratégica de hasbará, ¿debemos defender a Israel inclusive en lo que no estamos de acuerdo?
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Perdonen javerim mexicanos e israelíes si esta problemática parece demasiado argentina, pero estoy seguro que con un poco de imaginación podrán trazar paralelismos y sentirse identificados con esta realidad.
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Jazak ve´ematz
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Tom WichterMazkir Artzí - Argentina
